古人云：文如其人，说的是文章的风骨和个人精神的关系。如果在文学上稍有深邃感受的人就会发现，文学不简单是文字和语言的堆砌重组游戏，更重要的是它提供了一种精神经营另一种生活的可能。所以，真正的好文章往往出自作者内心深处对渴望伸展铺延的那种生活的努力。或许现实中作者根本无法达到和实践那样的生活状态，文学的存在给他们造就了一个梦幻天国，并以此滋养残缺枯槁的现实生活。这样的人生活在双重的世界里：精神的、文学的理想王国和现下的、身处的荒芜乱世。如果缺乏足够理性思辨的眼光，很容易导致两者失衡分裂，进而加剧对现实的无能感和深度厌倦。文学能够提供一条精神出路，但不能拯救我们泥沼里的沉沦。透过古往今来的各种文章，可以看到很多智性的创造，为后人呈现一些深达其境者所应具备的作为经验。例如南唐后主李煜，他的词风伤情哀婉，看似流于表面的感物伤怀，实则其中阴沉忧郁的色调只是稍作了语言文字技巧上的修整，使之具备“哀而不伤”、“悲而不切”的迷离美感，摆脱了使词深陷凄苦伤痛、无力延展悲情的绝境。《浪淘沙》（帘外雨潺潺）里结尾处写到“流水落花春去也，天上人间”，这里深藏着后主伤逝、悼亡和哀绝的黑色情绪，是一个将死之人的挽歌，读来却不觉后背发冷，这便是轻描淡写的作为。再如志摩的经典《再别康桥》，全诗七节，应题的离景别情描写只占到三节，其余四节饱含激情与幻想，没有半点伤于斯而弥于里的悲悲切切，大大减少了赏者苦不堪言的情绪压力。志摩欲做幻灭的人生告别，入诗却都化作梨雨点点：娇羞的金柳、招摇的青荇和夺目的潭辉，无不是飞扬的青春激情和烂漫梦想。然而也正因为往昔华美，更衬眼下的落魄。欲语还休，终化作一声叹息，愈显婉致徘徊所勾起的欲罢不能。这是一种浅吟低唱的作为。

文学终是艺术，艺术终是美的。轻描淡写或者浅吟低唱，都是以美学立场淡出文学对个体进行自形而上到形而下救赎的功用努力。简单说，文学是一种个体宣泄自我、施予个体终极关怀的途径，而不是解脱于生活的凭据。无论如何，文学能给予个体的根本上是一种美学意义的精神创造，即便许多文章具有惊天地泣鬼神的醒世价值和探究历史人文、透析古往今来的入世作为。文学是个体化的创造，立身于此是基本，脱身于寄宿文学来谋求答案的困囿才能走向自如。

结尾：灵魂的舞，不动声色，无须观众，不留后名，是个体的内在旋律。透悟生命的方式之一就是这种内省体验，或可斥之文学来存留。它所获得的生命智慧是奇妙的，一道不为外界所熟悉浏览的风景，文学是一个通向个世界的孔。


[ 本帖最后由 龍之舞 于 2008-6-8 03:59 编辑 ]

真人露相,真龙出海! 无冬文学有你而精彩!
文章我看了,很有意义.和文学一起生活,可生活久了,就会变的文绉绉的.不知龙兄有无此感?

引用:

原帖由 醒苍 于 2008-6-8 18:48 发表
真人露相,真龙出海! 无冬文学有你而精彩!
文章我看了,很有意义.和文学一起生活,可生活久了,就会变的文绉绉的.不知龙兄有无此感?

醒苍兄弟过奖了。文学和柴米油盐酱醋茶一样，贪食对身体有害。倡导合理饮食！

:victory:












化妆小游戏

大家应该更喜欢和异性一起生活

使劲砸砸你满头疙瘩

引用:

原帖由 枫叶飘飘 于 2008-6-12 07:38 发表
使劲砸砸你满头疙瘩

尽情砸吧，嘿嘿

灵魂的舞，不动声色，无须观众，不留后名，是个体的内在旋律。透悟生命的方式之一就是这种内省体验，或可斥之文学来存留。它所获得的生命智慧是奇妙的，一道不为外界所熟悉浏览的风景，文学是一个通向个世界的孔。



LZ写的太好了！看后，有点对文学这个可望而不可及的天堂，蠢蠢欲动~~~建议加精！

我特地买了件白衬衫----怎样，楼主，签个名吧？！！

一件少了，再来十件。

哦?!!------太穷了,买不起了哦!

呵呵,回头看看我们一起生活的日子,在坚持某些东西的路上,与其说是"和文学一起生活"的日子,倒不如说是"和梦想生活的日子"