纪实写真 篇
穆斯林的开斋节
文／图 王向阳
世界主要宗教之一的伊斯兰教﹐是公元七世纪阿拉伯先知穆罕默德宣传的宗教。阿拉伯语“伊斯兰”意为“顺从”﹐即伊斯兰教的基本思想﹐谓信徒（称穆斯林）以“顺从唯一真主安拉的意志”为己任。
在中国，共有回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等10个信仰伊斯兰教的少数民族。
伊斯兰教共有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”三大节日，其中开斋节是穆斯林最为盛大的节日。开斋节”是阿拉伯语“尔德·菲图尔”（音译）的意译，有些地区的回族人民简称其为“尔德节”。新疆地区的伊斯兰教民族多称其为“肉孜节”。
每年的伊斯兰教历九月，称为斋月。斋月里，每个虔诚的穆斯林都要进行“斋戒”。“斋戒”是伊斯兰教的五项基本功课之一﹐是每个穆斯林的重要功课。中国穆斯林把“斋戒”称之为“斋功﹑把斋﹑封斋”等。“斋戒”阿拉伯文称“索姆”﹐有“戒除﹑断绝”之意。在伊斯兰教法中的含义是﹕“穆斯林虔诚举意。”广义来说﹐斋戒就是要净化人的心灵。
斋月期间要封斋，封斋的天数有时为二十九天，有时为三十天。除老弱病残者、孕妇及小孩外，所有穆斯林都得入斋（把斋），即从拂晓至日落前不能进饮食，吸烟者暂时戒烟，夫妻不得同房。虔诚的穆斯林认为，守斋（闭斋）一个月，是他们必须履行的五功（念功、礼功、斋功、课功、朝功）之一。它能培养坚强的意志、廉洁的操行、守法的精神和吃苦的韧性，尝试饥渴，易于养成宽厚仁慈及互助互爱的品德。斋月最后一天到看到新月（月牙）即斋戒期满，次日开斋，故为开斋节。
开斋节的头一天晚上，一年中的斋月即将结束。在驻马店清真寺，长老们早早准备好丰盛的“牛肉糊辣汤”“油香”、“油炸糖角”等穆斯林的传统食品。
日落西山，华灯初上，清真寺开斋的钟声当当响起，与封斋时的情形完全不同，从四面八方聚集来的穆斯林团聚一桌，饮食说笑。
阿旦是寺里的学生，每天诵读《古兰经》是他必修的功课。开斋时分，钟声伴着阿旦的诵经声，响彻了清真寺，神圣而又庄严。回教徒们在经过一个月冥想、禁食、净灵与斋戒活动，求取更虔诚的意志信仰后，皆怀着肃穆而欢欣的心情迎接开斋节的到来……
开斋节的庆祝活动，盛大隆重。早在开斋节到来之前，人们就粉刷房屋，打扫庭院，理发洗澡等。从早上七时开始，广大穆斯林不分男女老幼，全部身穿节日盛装，怀着无比喜悦的心情陆续前往清真寺，共同参加在清真寺内举行的开斋节会礼。
穆斯林群众聚集在清真寺门前，互致节日的祝福。
会礼前，穆斯林首先要捐献“节日课散”（俗称“菲图尔”，相当于一日最低生活费），由清真寺保管，用以周济贫苦的穆斯林。现在随着穆斯林群众整体生活水平的提高，清真寺内当天收到的信徒捐赠，也主要是用于节日的各项开支，所以，在汉人聚居地的生活的回教民们，一般将收取的这类费用俗叫做“麦子钱”、“煤水费”了。
节日当天，家家户户炸撒子、油香、课课、花花等富有民族风味的传统食品。穆斯林商贩还会向汉人出售自己节日的食品，互送亲友邻居，互相拜节问候，犹如汉人的“过年”一般热闹而喜庆。
清真寺进门的黑板上早早写下了斋月致辞，穆斯林群众陆续走进清真寺。
会礼前，穆斯林还要“大净”（通身沐浴）或“小净”（洗净口、耳、手、鼻、脚等身体易污秽之处），洁衣盛服，听取主持寺院的开学阿訇宣讲教义经典。
阿訇在演讲中祈求万能的真主接纳广大穆斯林的一切善功，并赐予世界穆斯林和全人类和平、安宁。同时还号召广大穆斯林通过斋戒等善行进一步提高自己的信仰水平和道德修养，加强穆斯林间的团结，争取做一个遵纪守法、为国家和民族多做贡献的好公民。
演讲完毕，穆斯林在阿訇带领下举行会礼。穆斯林群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，老老少少自动向西方跪成很整齐的行列，朝向圣地麦加古寺克尔白的方向叩拜。众人齐声致“色俩目”（祝愿语，意为“愿安拉赐予你安宁幸福），然后再互致“色俩目”，并以此团拜。会礼中，放眼望去，白帽耀眼。
会礼结束后，广大穆斯林互道“色俩目”，祝贺对方节日快乐，并祈求真主接纳每一位穆斯林的斋戒和一切善行。
穆斯林群众走出清真寺，并由阿匐带领游祖坟，念锁儿（古兰经选读），追悼亡人。然后恭贺节日，串亲访友。
开斋节的热烈喜庆渐渐散去，阿旦象往常一样，又一次站在清真寺的塔顶，朝着穆斯林心中的圣地的方向礼拜祈祷……
